FRÖKEN MISSNÖJD

I Storbritannien är reklam för alkohol och tobak reglerad. Men det finns inga regler för hur produkterna får synas i digitala musikvideor.

Forskarna bakom studien föreslår att musikvideor med överdrivet positiva skildringar av alkohol och tobak, med tanke på ”den uppenbara hälsopåverkan på ungdomar” också ska regleras." (mina textfetningar)

Jo, jag vet att det gäller UK. Men vänta bara - snart når det även det förlovade bubbelplastens land. Här där det ska tassas på tå runt allt - för är det inte för farligt så upprör det de ömma lilltånaglarna. Jag skrev om idrottsgymnasium i you know you're right där skolinspektionen ansåg armhävningar vara kränkande. Inte visste jag att de även skulle anse TÅRTBAKNING vara kränkande...

                                       (----)

Denna kränkthetshysteri - eller rättare sagt kränkt å någon annans vägar/kränkt by Proxy. Finns snart inget vi skulle få göra om vi lät det ta överhanden. "Det är lätt att bli raljerande över den eskalerande relativiseringen av kunskap och bildning som vi i dag omsveps av – och det är lätt att tröttna, att skaka på huvudet åt dumbommarna och ignorera det hav av kränkbara integriteter som självodlas på mediernas fält. Men på sikt är situationen för allvarlig för att kunna bagatelliseras." (Magasinet Neo - LÄS!)

Och vad jag tycker om skolinspektionen är ingen okändhet. Att bara ge sin in och leta fel - klart fasingen de hittar fel då. Klart alla skolor måste bättra på sitt värdegrundsarbete...

Värdegrundsarbete är alltid bra
ingen får differentierande tankar ha
Så vinner vi framgångens pris
nu vi tar skolan ur kunskapens kris...

Med det sagt så vill jag ändå inte säga att allt värdegrundsarbete är fel - OM det syftar till att få eleverna att verkligen tänka själva! Att kunna göra egna värderingar och forma sin egna moraliska kompass ÄR viktigt.

Med tanke på hur skolan ser ut just nu - där vi tappar allt mer i kunskap. Är det då verkligen rätt att lägga tid och pengar på en inspektion som letar fel in absurdum? Riktiga kränkningar måste givetvis arbetas med för att få bort - men de som inspektionen nu verkar ha dammsugit sig in i minsta vrå med kränkthetsfilter på för att hitta så många fel som möjligt? Får de betalt per antal fel eller?

Fokus på kontroll skapar anmälningskultur och rädda lärare. Kontrolltänket kommer från bilbranschen, som all annan organisationskultur i väst. Bilar måste kontrolleras. Inget får gå fel. Att vara lärare är mer likt att vara konstnär än att bygga en bil. Men kontrollkulturen gör att fokus hamnar på att inte göra fel. Lagstiftaren höjer kraven på skolan och uppmanar föräldrar a anmäla brister. Huvudmannen effektiviserar och anpassar verksamhet efter budget. Mitt i smeten hamnar lärare som vill göra rätt men som ges allt sämre möjligheter att nå de krav som ställs. Såklart att folk mår dåligt.

Skillnad mellan krav och möjligheter skapar stress. Stress utan möjlighet till återhämtning skapar ohälsa. Det är faktiskt så enkelt. Lägg till det ifrågasättande över a inte skolan lever upp till lagstiftarens krav å stressen eskalerar till samvetsstress för de med hjärta. För skolans del gäller det att fokusera på klassrumsmiljö och kunskap!!!

Hade inte mörkandet skett kanske ett arbete mot detta kunnat påbörjats mycket tidigare. Skadan hade faktiskt kunnat bli mindre - inte för de redan utsatta tjejerna, men det kanske inte hade blivit fler?

Uppenbart är ju att DN gjort en efterhandskonstruktion av skulden och valt att försöka skicka allt på polisen. Men DN hade info från trovärdiga källor men man VALDE att helt kallt mörka istället, detta samtidigt som polisen VALDE att också mörka på grund av politiska skäl. Att det sen har blivit ett blamegamande om vem som gjort MEST fel...

Vi ska inte tro att många är de poliser som mått dåligt av vetskapen av hur illa kommunikationen med allmänheten ser ut. De yttre poliserna är inte de som ska stå till svars för detta - det sitter mycket högre upp. Och ytterst är det media och politik som ska ta hundhuvudet, vilket Cattasbubbla mycket bra visar på. Alltså att den största skulden i den här mörkläggningen finns hos en media som styrt klimatet så att alla har blivit underhuggare av rädsla att hamna i kylan. Läs!

Jag finner det direkt beklämmande att läsa upprörda texter i diverse medier om polisens tystnad när man själva i många fall är de som orsakat tystnaden. Själv känner jag som Cattasbubbla - bara avsmak! Djävla land! Tolvåriga flickor har trakasseras och myndigheter har inte vågat säga som det är för det kan gynna SD. Grattis knallkorkar! Ni har just gynnat SD  

Syltryggar!!! Jag skiter fan i SD - De som får lida av detta nu är 12 åriga flickor. Vissa verkar ta det som en "välkommen bieffekt" att SD gynnas. Så icke jag. Snacka om felfokus. Också knallkorkar!

När påpekanden om att det faktiskt finns skillnader i olika kulturers kvinnosyn finns det många som snabbt replikerat "Svenska män har inte bättre kvinnosyn"...


Och så har det publicerats hatfyllda feministiska artiklar mot svenska män. Fler och fler blir det för att visa på detta påstående - de sprider sig som björkpollen en blåsig vårdag. Indignationen är som mjölk i en het kastrull: ytan brister plötsligt och det kokar över på ingen tid alls. Efteråt luktar det illa och det som bränt fast är svårt att bli kvitt. Tänker inte länka in åbäket - men nog tusan handlar det om att det visst är ALLA män, älgjakten har fått sin patrikala börda och ett riktigt lågvattenmärke som försöker lägga skuld på idrottande killar och "kulturen i omklädningsrummen".

Vad som motiverar folk att begå våldtäkt är en empiriskt vetenskaplig fråga, och inte en åsiktsfråga för att skapa clickbait-krönikor. Och det här med att inte kvinnosynen i Sverige skulle vara bättre? Ett tips - kolla in World Economic Forums jämställdhetsbarometer. Sverige är i topp där. Det betyder inte att Sverige är perfekt i den frågan - ingen seriös människa som menar det heller. Men attityderna skiljer sig ganska så markant. Att försöka likställa svenska norm- och attitydproblem med exempelvis patriarkala normer i Mellanöstern/Nordafrika, är ju bara ett enda stort skämt. Ett skämt som även är destruktivt, om vi vill försöka ta oss an problemet.

Det är nästan så att jag tror att dom trollar som skriver och delar saker om hur hemska svenska män är nu. De som menar att "vita svenska män brukar minsann också tafsa". Jo, visst - ingen har förnekat detta. Men då kan vi se så här att här betraktas den sortens agerande som svinigt. De som sysslar med sånt blir socialt utstötta, riskerar att få på truten av både kvinnor och andra män och kan även dömas till böter eller korta fängelsestraff ifall brotten anmäls och kan bevisas i domstol.

Men i delar av Mellanöstern och Nordafrika är det kvinnornas agerande som anses svinigt, horigt. Kvinnor som rör sig fritt på stan, utan huvudduk och utan medföljande manlig släkting, är fritt villebråd. Uppfattningen att hustrun ska lyda sin man är mycket utbredd och sanktionerad av sharia, islams traditionella lagar. I dessa länder – och flera andra länder i världen - saknar kvinnor kroppslig integritet. I Afghanistan behandlas många kvinnor illa. I Saudiarabien får kvinnor inte köra bil. I Iran beskär mullorna kvinnors livssfär. Det måste gå att säga att det finns kulturella skillnader i synen på kvinnor och sexualitet. Det måste gå att säga att många pojkar och män som vuxit upp i patriarkala kulturer bär detta med sig – också till Sverige. Att bara väsa "rasist" gör det hopplöst att komma åt problemen.

Det som gäller i dessa samhällen är den manliga hederns suveränitet. Det som gäller är att män alltid har rätt till kvinnors kroppar och att skulden för mäns kränkning av kvinnors kroppsliga integritet läggs på kvinnor. Det är ovanligt att kvinnor rör sig ute utan manligt sällskap. Segregering är norm och män och kvinnor lever i olika världar. Sextrakasserier hör till vardagen. I flera länder förekommer könsstympning, tvångsäktenskap, barnäktenskap, månggifte och hedersmord. Helt enkelt - att sextafsa i sina hemländer är inte att riskera något - varken socialt eller juridiskt. I vetskap om att man inte riskerar vedergällning och i avsaknad av lojalitet mot det omgivande samhället ser man sig fri att behandla oskyddade kvinnor som byten.

Att jämföra då med att sexbrottslingar döms här i Sverige. I fängelset får de placeras på särskilda avdelningar för att övriga interner skulle gå bärsärk med dem. Sexbrottslingar tillsammans med barnamördare är fängelsehierarkiernas paria.

Att bunta ihop människor och tillskriva dem egenskaper är illa, att misstänkliggöra alla män är ännu värre. Alla muslimska män eller män från Mellanöstern eller Nordafrika – som nämns i debatten – är inte heller likadana, alla ser inte ner på kvinnor. Världen är fylld utav många olika kulturer där beteenden och värderingar varierar. Att de ibland hamnar i konflikt med varandra borde inte vara så svårt att förstå. Att påstå att det inte finns kulturella skillnader som kan skapa konflikter eller att det inte finns någon väsentlig skillnad mellan kvinnosynen på många håll i Mellanöstern och Nordafrika och bland majoriteten i Västeuropa - det är som Hakelius sa: "som att säga att det inte spelar ­någon roll om barnen kommer hem från zooaffären med en hamster eller en ­blåval. Båda är däggdjur."

En sak i det hela är det faktiskt nu diskuteras om övergrepp, unkna beteenden som kan vara kulturella etc. - synd bara att de ideologiska känslomässiga utspelen tar för mycket utrymme och gör det svårt att prata om problem och lösningar på ett konstruktivt sätt. Rasisterna diskuterar i formen “Nu ser ni själva, detta är hur svartingarna är av naturen, skydda våra svenska kvinnor”, relativisterna säger “Det har inget med etnicitet och kultur att göra utan kön”.

Likheter finns mellan dessa två grupper: Rasisterna generaliserar degraderande och inhumana traditioner och praktiker till alla inom en specifik grupp. Relativisterna generaliserar, i sin tur, en specifik grupps inhumana och kvinnofientliga traditioner till att i stället gälla alla etniska, religiösa och kulturella grupper - för att inte peka ut en specifik grupp. Helt felaktigt sätter båda likhetstecken mellan kultur och etnicitet. Båda bortser ifrån att inom en och samma etniska grupp kan olika kulturer praktiseras och att samma kultur kan praktiseras av olika etniska grupper. Det både rasisterna och relativisterna sysslar med är inget annat än en vilja att underminera universella mänskliga fri- och rättigheter.

Till alla som har velat relativisera den här frågan - en riktig smocka:
------------------------------------------
Det här är länder där värderingar på ett fundamentalt sätt skiljer sig från våra. Kvinnor tillmäts lägre värde än män – och kvinnor som betraktas som sexuellt utlevande är horor. Hos två gripna vid järnvägsstationen hittade den tyska polisen en handskriven lapp som visade hur männen hade förberett sin nyårskväll – en liten arabisk-tysk parlör med lämpliga fraser att kommunicera till den kvinnliga delen av lokalbefolkningen: ”Ich töte Sie – ficken!” (”Knulla – eller jag dödar dig!”) Så ska den västerländska kvinnan hanteras.

Jag är bestört över den flodvåg av texter som nu massproduceras av Sveriges mest profilerade feminister i akt och mening att relativisera sexuella övergrepp på kvinnor och ursäkta en vidrig syn på kvinnan, hennes kropp och hennes sexualitet som hör hemma i ett annat årtusende. Jag är djupt oroad över att den svenska offentligheten så lättvindigt offrar kvinnors fri och rättigheter, kvinnors trygghet och rättighet att vistas i det offentliga rummet på lika villkor som männen tillmäts så liten vikt.

Vi måste kunna föra en öppen dialog, en ärlig debatt, kritisk ifrågasätta andra kulturer utan att avfärdas som rasister. ”Rasist” är tveklöst 2000-talets mest missbrukade ord och har kommit att användas för att tysta misshagliga personer och element. Att bli stämplad som rasist i dagens Sverige är värre än att misstänkas för att vara pedofil eller styckmördare. Jag tar den risken. Jag är inte beredd att sätta min dotter, alla döttrars framtid på spel. Jag är inte beredd att offra hennes och alla andra kvinnors frihet. Min dotter ska kunna vistas tryggt i ett badhus. Hon ska kunna fira nyår med sina vänner på stan. Hon ska inte behöva skyla sin kropp för att undvika att bli antastad.

Vad är då en rasist? En rasist är en person som anser att det finns rasspecifika, essentiella egenskaper. Det anser inte jag. Däremot menar jag att vi alla påverkas av det sammanhang och den kontext vi befinner oss i. De värderingar vi växer upp med, de normer som omger oss påverkar naturligtvis oss, vår moraliska identitet och vårt agerande. Värderingar är sega, vilket betyder att de tar tid att ändra. Vi har gjort ett gott arbete i Sverige. Sverige är ett, relativt sett, jämställt land. Män och kvinnor åtnjuter samma fri och rättigheter. Det finns problem även här, inte minst med sexuellt våld, men vi har kommit en bit på väg. Andra samhällen, andra kulturer, har andra värderingar och andra normer angående manligt och kvinnligt, angående sexualitet. Detta måste diskuteras, på riktigt, inte trivialiseras och relativiseras.
-------------------------------------------
(Heberlein)

Det som har hänt är man istället för att ta itu med ett reellt problem genom att hårt och skoningslöst lagföra de som medvetet och strukturerat brutit mot svensk och internationell lag (och vanlig hyfs) försöker man dölja verkligheten. Och så känner man sig god. Förmodligen för att man annars skulle fått löpa gatlopp i medierna eftersom man där skulle ha blivit anklagad för rasism.

Istället låtsas(?) man det som skett enbart är en fråga om kön - ursäkta, men det är mer än lovligt infantilt alternativt ett medvetet falsarium (välj själva). Massövergreppen har utförts av män och pojkar som inte är hemmastadda i den svenska jämställdheten, och är kulturellt betingade. Det är varken rasistiskt eller stigmatiserande att vara sanningsenlig om detta eftersom det är ett sedan länge känt faktum att människor påverkas av de miljöer de fostras.

I alla internationella undersökningar hamnar Sverige i topp som ett av världens minst rasistiska länder. Inte sagt att vi ändå inte är befriade från det som är verklig rasism - och det måste vi jobba med. Men det här dödsskräcken - trots motsatsen står - att stämplas som rasister av en handfull publicistiskt högljudda mobbare gör att det här landet väljer att blunda för verkliga övergrepp bara för att de begås av personer som inte är födda i Sverige. Tror de att toleransen ökar i samhället på det här sättet - genom att blunda och acceptera alla former av beteenden? Knappast, om ni frågar mig. För att människor med olika viljor och olika värderingar ska kunna leva tillsammans är det mest centrala att vi ställer krav som klargör för oss alla vad vi får, respektive inte får, göra. Och att vi aldrig accepterar beteenden som inte följer detta.

Kulturella orsaker till brott (och en väldig massa annat) diskuteras för det mesta utan att det väcker särskild ilska. Polisvåld, fotbollshuliganer och klotter är fenomen som man försöker begripliggöra bland annat med begrepp som kåranda,  gängkultur och ungdomskultur. Det är inte speciellt märkvärdigt. Att erkänna att svenskar har mer alkolholrelaterad brott jämfört med beduiner är inte att anklaga alla svenskar för fyllekriminalitet. Brott begås i ett socialt sammanhang, och vi tänker oss att attityder, normer och förväntningar som finns i den sociala miljön också påverkar sannolikheten för att individer beter sig på ett sätt snarare än ett annat.

Det betyder inte att en kåranda skulle föreskriva att en polis ger en slyngel på truten eller att alla poliser är determinerade att göra på det viset. Normer och kulturella faktorer kommer i många skepnader och kan påverka på många sätt – regelmässigt på marginalen, som tendenser sida vid sida med viktigare individuella faktorer. Det normala är trots allt att poliser inte missbrukar sin tjänsteställning.

Vi blir förvånade om en myntsamlarmässa slutar i kravaller, men inte när en fotbollsmatch gör det. Vuxna människor brukar ändå begripa att även om fotbollsfans är mer sannolika slagskämpar än myntsamlare, betyder inte det att alla eller ens de flesta fotbollsfans är våldsverkare, att ingen myntsamlare skulle kunna vara det, eller att fotboll borde förbjudas och alla borde tvingas samla på mynt. Men skillnaden är inte heller för den sakens skull helt slumpmässig. Ansvaret för brottet är individuellt, men orsakerna är inte strikt och uteslutet individuella och oförutsägbara. Allt detta är rena självklarheter och distinktioner som vuxet folk klarar av att göra, utan att någon kulturskribent först tar dem i hand och förklarar världen.

Hela denna välbekanta tankevärld ställs på ända så snart den ”kultur” som diskuteras gäller skillnader mellan en inhemsk majoritetsbefolkning och olika invandrargrupper. Medan det är gängse att diskutera hur kulturell variation inom ett land kan ligga bakom skillnader i beteende, är det i vissa läger mycket kontroversiellt att föra sådana resonemang om det gäller geografisk variation. Det kan finnas en relevant skillnad mellan fotbollsfans och myntsamlare, men icke någon internationell kulturell variation av minsta betydelse.

För att ta ett annat exempel - det indiska kastsystemet - inför det står vi mållösa och undrar hur någon kan vilja bevara det eller rättfärdiga det. Tanken att en person i Indien kan stå så lågt i rang och i stort sett helt sakna rättigheter är bisarr, varför relativistens förklaring att ”det kan vara rätt där, och för den personen” inte går att sympatisera med. Så är det också få som försvarar kastkulturen som något aktningsvärt. Aldrig skulle vi tycka att den borde få utrymme här ibland oss, i Skandinavien. Så hur kan vi då stå och säga att kulturella värderingar inte har någon betydelse?

Det faktum att män och kvinnor i Sverige är lika inför lagen är en stark indikation på jämställdhet. Hur kan ett land säga sig vara ett av världens mest jämställda länder och samtidigt säga att kulturella skillnader inte finns? Att bortse från kulturella faktorer innebär inte bara ett hån mot offren, utan antyder också att decennier av väl underbyggt jämställdhetsarbete varit fullkomligt meningslöst. Det är lite som att säga att ”lyssna inte på oss feminister, för vi kan inte åstadkomma någonting”...

Att nu skygga för kulturella förklaringar och hellre hänvisa till maximalt generella beskrivningar, som att detta handlar om ”mäns våld mot kvinnor”? Va f-n! även om flertalet av alla sexförbrytare är män, så är inte flertalet av män sexförbrytare! Att vilja förklara nyårsövergreppen med att förövarna är män är inte mer klargörande än att säga att förövarna är däggdjur...

Skillnaden mellan "alla" och "tillräckligt många" tycks vara alltför svårfångad för vissa. Medan "förhållandevis få" och "alla" går bra. Att bunta ihop alla män för att de har snopp? Att deras könskromosomer är XY? Ptja, en flodhäst har fyra ben - så också en gasell - alltså är gasellen en flodhäst? Med största sannolikhet är då mitt bord här och stolarna runt det också flodhästar...

Tänk att det bara är män från andra kulturer som är "individer", medan alla män i Sverige kollektivt utövar kulturellt patriarkalt förtryck. Att vi här har pojkar och män som uteslutande kommer från ”traditionella” kulturer. Den kulturkrock som uppstår ifråga om synen på relationer mellan könen ska inte underskattas. Ju snabbare detta inses, desto snabbare kommer vi att kunna undvika en ödesdiger upprepning av det som skedde när det svenska samhället valde att ignorera hedersvåldet. Om åtta av tio män är uppfostrade i en kultur där synen på kvinnan är att hennes kropp tillhör en man skapar det en helt annan norm än om en av tio män har fostrats så. Det betyder varken att individer inte bär ansvar för sina handlingar eller att de saknar möjlighet att inte följa den rådande normen!

En annan undanflyktsförklaring är av typen ”sexuella övergrepp pågår hela tiden”. Det skulle alltså inte vara något speciellt med just nyårsangreppen. Sicken tankevurpa bara - samma typ av handlande kan ha olika förklaringar, tänka sig. Att nattvardsritualen består av bröd och vin innebär inte att alla som dricker vin och äter bröd därmed ägnar sig åt nattvardsritualer. Att sexuella övergrepp förekommer ständigt och överallt innebär inte att alla förövare drivs av samma motiv. Varför ska det vara så svårt att förstå?

Att säga att det finns kulturella skillnader betyder INTE att det gäller alla. För om alla följde det som var det kulturella så skulle ju inga infödda svenskar då trakassera/våldta tjejer. Och det vet vi ju att så är inte fallet. Men att få detta att vara i relevans med massexövergreppen är faktiskt helt urlöjligt!

Att tro att det som ett huxflux försvinner bara för att man passar gränsen till Sverige är bortom sans och vett. Att vara medveten om att denna kvinnosyn finns anser jag vara viktigt. För att stoppa huvudet i sanden - hur många fler liknande Köln och Stockholm kommer vi få? Att vara medveten om problemen - ja, då kan vi arbeta med det. Undervisning, undervisning och åter undervisning - asap när de har kommit hit. För det om något är väl att se till att integrationen ska fungera?

För att skriva något positiv - om hur många fina det faktiskt finns. Jonas har skrivit det så bra på sin ansiktsbok. Bara läs!

Jag verkligen är så anti det här att ge kollektiv egenskaper. Behandla människor efter de individer vi är. Det finns rötägg och goda människor bland alla grupper. Öppna ögonen så ser ni den! Även den goda manligheten - för den finns, jag lovar!

"På varje man som skrämt mig, försökt skada mig eller bara varit en idiot, så har det gått tio som hjälpt mig, velat mig väl eller bara varit trevliga. Ganska förträffliga siffror, kanske framför allt med tanke på hur mycket fanskap alla mina medsystrar har åsamkat mig genom åren.

Flickor sägs behöva starka förebilder – och så förstås även pojkar. Kanske framför allt de som kommer från länder där självständiga kvinnor misstas för sexuellt allmängods. Vi ska inte svika vare sig männen eller kvinnorna från dessa kulturer med välment tal om att alla män innerst inne är driftstyrda djur i olika grader av civilisationsbeslöjelse.

Låt oss erkänna att det finns bättre och sämre sorters uttryck för manlighet. Att antasta kvinnor är en last, att skydda dem en dygd. Inte alla män. Det har det aldrig varit, på gott och ont." (Margit Richert)

Men dessa feminister ser inte utanför sin egen agenda, och har ingen tanke på att göra det heller. Alla dessa som nu har något att "berätta" - och alla dessa kvinnor som nu minns att de blev tafsade på under sin mellanstadietid? Tänk det blev jag också. Jag tvekar inte en sekund på att en hel del av er faktiskt fann det här riktigt obehagligt och att det finns fall som handlade om pojkar som ville kränka. Men i många fall - om alla tänker lite noggrannare så kanske en hel del även minns att det gladeligen tafsade tillbaka. Eller? Och det tafsandet från killar (och tillika då tjejer) handlade inte om strukturer. Det är hör och häpna  - ren och skär biologi. Det kallas nyfikenhet och sexuellt uppvaknande.

Hm... hur går könstillhörighet ihop med social konstruktion?

En uppriktig fråga till alla "kön är bara en social konstruktion"-människor: tror ni könsovetenskap botar den sexuella nyfikenheten i mellanstadieåldern...

Vad säger att det inte är en kvinnlig ambulanssjukvårdare, eller en kvinnlig polis? Trodde inte det var tvång att kvinnor måste ha långt hår? Och vem har sagt att vara prinsessa inte är ett yrke? Tänk på alla semestrar de är tvungna att ta - om man nu ska tro på skvallertidningarna...

Att tro på...